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￥24100（税込）
／￥14460（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：UMTGZ5598260044 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：260044256183 ／JANコード：3861257920 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | UMTGZ5598260044 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 260044256183 |
| JANコード | 3861257920 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥14460（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(美術品) の落札相場・落札価格。茶掛 禅語研究家【芳賀幸四郎 如々庵】七夕『瀧銀河三千丈』紙本 共箱 掛軸。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。掛軸 淮陰侯伝 拓本 中国 漢淮陰侯設背水陣処 掛け軸 骨董品。硯♦︎甲州銘石 雨端御硯 新品未使用。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。甲州鰍町 甲州銘石 高級 雨畑御硯 峰硯堂本舗 謹製。寿山石 紅石 龍 古獣 5cm 印材 印石 大材 書道 篆刻 落款 雅号 日展。掛軸‥勝海舟書。軸 開運 縁起物 金運 福 絵 龍神 雪 山水 川 魚 古民家 中国 美術 骨董。茶道具 掛け軸 南山寿。天龍寺管長 平田精耕老師の一行書 平常心是道 掛け軸 箱無し 茶道具 茶掛け。小林太玄 掛け軸 「南無阿弥陀仏」 茶掛一行 花押 共箱 茶道具。【真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱。【川本喜八郎】サイン色紙 落款 イラスト入り 人形アニメーション作家。茶道具 海仙 掛け軸 洗心。掛軸 南陽 六字名号 共箱 南無阿弥陀佛 書 仏事。書道 中国 文鎮 観賞用 龍 鳳凰。【高級羊毛書道筆「三蔵筆・中」 】◆細光鋒長々鋒◆三蔵作川尻筆◆半紙条幅の行草 | ||
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| メーカー名 | a2708e7117c3d | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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